“從中國共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，回答好“三個為什么”之問，即“中國共產(chǎn)黨為什么能”“中國特色社會主義為什么好”“馬克思主義為什么行”，可以在理論上清楚地理解“我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α钡谋厝恍?，并從理論上解答人們的思想困惑，進一步堅定“四個自信”。
理論前提：厘清“三個為什么”之間邏輯關(guān)系
要在理論上令人信服地解答“三個為什么”，必須先厘清三者的邏輯關(guān)系。習(xí)近平總書記“七一”重要講話為把握三者之間的邏輯關(guān)系、解答“三個為什么”，提供了重要理論指導(dǎo)。
思考如何回答“三個為什么”，不能孤立地、割裂地分析，因為它們相互聯(lián)系并形成邏輯遞進關(guān)系。
第一層關(guān)系，中國特色社會主義與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之間的邏輯關(guān)系。中國共產(chǎn)黨是中國的執(zhí)政黨，是領(lǐng)導(dǎo)14億多中國人民進行偉大中國特色社會主義建設(shè)的核心力量。黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平，直接決定著中國特色社會主義的前途和命運。
第二層關(guān)系，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)與馬克思主義理論指導(dǎo)之間的邏輯關(guān)系。一個政黨的行動離不開理論的指導(dǎo)。指導(dǎo)黨的思想的理論基礎(chǔ)正是黨的靈魂所在，理論的科學(xué)與否，決定著黨的領(lǐng)導(dǎo)方向和領(lǐng)導(dǎo)水平。
綜上所述，“三個為什么”的內(nèi)在邏輯就是：只有用“行”的馬克思主義理論武裝中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨才能具有“能”的領(lǐng)導(dǎo)力；只有“能”的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，才能建設(shè)起“好”的中國特色社會主義；只有“好”的中國特色社會主義制度保障，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和人民的美好幸福生活。“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”
邏輯起點：馬克思主義為什么行
“馬克思主義為什么行”，這是回答“三個為什么”的邏輯起點。中國共產(chǎn)黨和中國人民選擇馬克思主義作為指導(dǎo)思想，是在經(jīng)歷挫折失敗的痛苦后的選擇，是在感性盲從后的理性清醒的選擇，是在百年偉大實踐中反復(fù)檢驗后的堅定選擇。
回答“馬克思主義為什么行”，具有很強的針對性。
一是堅定信仰，消除關(guān)于馬克思主義“沒有用了”“過時了”的疑慮。1992年，針對當(dāng)時因為社會主義國家出現(xiàn)的嚴重曲折社會上產(chǎn)生的疑問，鄧小平擲地有聲地說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學(xué)……不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事！”
二是旗幟鮮明亮明中國共產(chǎn)黨人的馬克思主義觀，說明黨把馬克思主義作為指導(dǎo)思想的正確性。1919年，李大釗在《新青年》“馬克思研究號”發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，這篇文章是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人首次向世人宣布早期共產(chǎn)黨人的政治觀點和理論追求，也是中國比較系統(tǒng)地介紹和分析馬克思學(xué)說的開山之作。一百年來，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都有過關(guān)于學(xué)習(xí)馬克思主義的重要論述。進入新時代，習(xí)近平總書記全面而系統(tǒng)地論述了中國共產(chǎn)黨的馬克思主義觀，對于進一步普及馬克思主義理論和推進馬克思主義中國化起到了重要作用。
三是結(jié)合馬克思的生平經(jīng)歷，展現(xiàn)馬克思的崇高品格，為“馬克思主義為什么行”奠定了人格基礎(chǔ)。馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生，馬克思是頂天立地的偉人。
四是從馬克思主義的理論品質(zhì)分析，論證了“馬克思主義為什么行”的理論依據(jù)。正如習(xí)近平總書記指出的，馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華；馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律；馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系；馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動；馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。
五是從馬克思主義中國化的實踐進程，回答馬克思主義為什么能扎根中國大地的問題。有些國內(nèi)外學(xué)者百思不得其解：作為產(chǎn)生于西方文化語境的馬克思主義，為什么不僅在有著數(shù)千年深厚文化基礎(chǔ)的中華大地扎下根，而且深刻地改變了這個古老的國家。首先，中國共產(chǎn)黨并不是把馬克思主義當(dāng)作教條，而是作為指導(dǎo)思想，把馬克思主義基本原理和中國的具體實際相結(jié)合，形成了與中國融為一體的中國化馬克思主義，從而能夠在理論和思想上引導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革。其次，把馬克思主義理論植根于中國文化的沃土上，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使馬克思主義融入了中國元素，形成了中國化的話語，成為可以大眾化的思想，從而贏得了廣大人民群眾的認同，具有了廣泛的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。最后，與時俱進，銳意創(chuàng)新，使馬克思主義與時代同步伐，實現(xiàn)了馬克思主義的時代化。這樣，就使得二十一世紀的馬克思主義能夠指導(dǎo)人們回應(yīng)時代呼喚、解答時代難題，成為時代的最強音。
邏輯重心：中國共產(chǎn)黨為什么能
“中國共產(chǎn)黨為什么能”，這是一個廣受國際關(guān)注的話題。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，我們可以主要從六個方面來分析“中國共產(chǎn)黨為什么能”。
一是把馬克思主義作為立黨立國的根本指導(dǎo)思想，作為黨的靈魂和旗幟。由此，使得我們黨有著不同于其他政黨的顯著標志：用科學(xué)的、人民的、實踐的、開放的理論武裝起來的政黨。
二是堅持一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨是在國家生死存亡的緊要關(guān)口誕生的，黨在成立之時所確立的初心使命，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。
三是“形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神”。以偉大建黨精神為精神之源、在長期奮斗中構(gòu)建起的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，正是在不同時期、不同領(lǐng)域、不同任務(wù)中形成的既體現(xiàn)精神之源本質(zhì)、又具有鮮活內(nèi)容和典型意義的精神譜系，使得我們在面對任何艱難困苦時都不會精神空虛，都有理想信念的支撐。
四是堅持以人民為中心的宗旨。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益，與人民休戚與共、生死相依。正如俄羅斯《真理報》指出的那樣，中國共產(chǎn)黨在國內(nèi)保持崇高地位的主要因素，在于貼近群眾，堅持“人民至上”和“以人民為中心”等原則。
五是堅持自我革命。“勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。”八七會議、古田會議、遵義會議、延安整風(fēng)、黨的十一屆三中全會等，一次又一次糾正黨內(nèi)存在的各種錯誤傾向，一次又一次清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，始終堅持黨要管黨、全面從嚴治黨。中國共產(chǎn)黨正是在反復(fù)的自我革命中保持了自身的先進性和純潔性，戰(zhàn)勝了各個歷史時期面臨的風(fēng)險考驗。
六是堅持理論創(chuàng)新發(fā)展。用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，都是我們黨在革命、建設(shè)、改革的長期實踐中，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，進行理論創(chuàng)新的偉大成果。
邏輯終點：中國特色社會主義為什么好
“中國特色社會主義為什么好”，習(xí)近平總書記“七一”重要講話對此有著深刻的闡釋。
一是堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)?；卮稹爸袊厣鐣髁x為什么好”，首先需要了解中國特色社會主義的本質(zhì)特征。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，這就從政治上保證了我國沿著正確道路的方向前進。
二是解放思想、銳意進取。中國特色社會主義道路是黨帶領(lǐng)全國人民經(jīng)歷了艱難探索所尋找到的一條正確道路。在推進改革開放，實現(xiàn)從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變過程中，曾面臨來自各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)、來自國內(nèi)理論和輿論的質(zhì)疑、來自西方的誤導(dǎo)，黨中央堅定不移地堅持中國特色社會主義道路、完善中國特色社會主義制度，帶領(lǐng)中國人民劃過了激流險灘，“實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越”，“創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。
三是發(fā)揮了社會主義制度優(yōu)勢，提升了治理效能。黨的十九屆四中全會對中國特色社會主義制度優(yōu)勢從理論上進行了全面總結(jié)，使得“制度自信”有了堅實的理論支撐。在取得抗擊新冠肺炎疫情斗爭重大成果之后，經(jīng)歷過驚心動魄的抗疫大戰(zhàn)和艱苦卓絕的歷史大考的中國人民，對中國特色社會主義制度在“非常態(tài)”下的優(yōu)越性有著親身的深刻領(lǐng)會。經(jīng)過幾代人的接續(xù)奮斗，終于實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標，全面建成了小康社會，歷史性地解決了絕對貧困問題，使我們對中國特色社會主義制度在“常態(tài)”下的優(yōu)越性更加堅定和自信。建黨百年之際，各國政要和友人紛紛致電祝賀，其中無不充滿了對中國成就的贊嘆。
（作者為西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）
